Calendario Recoleto Adviento 2016

adviento

1 Edición de #CalendarioRecoletoAdviento2016

Llega Diciembre y con él, todo su afán de preparativos, carreras, estrenos, pintar la casa, comprar los regalos, las hallacas, entre otras cosas que invaden nuestro día a día y  que son parte de la vivencia de nuestra navidad.

Pero ante toda la algazara del momento, entre el estruendo de la pólvora y los amantes de la música a todo dar, pasa desapercibido un tiempo que nos regala la Iglesia con un sentido pleno de preparación y alegría. El ADVIENTO

Pero, ¿Qué cosa es el Adviento?

El Adviento es un espacio que dispone la Iglesia dentro de los tiempos litúrgicos que rigen o marcan nuestro año como católicos. Con éste tiempo, se inicia el Año Litúrgico. El mismo se inicia el Domingo más próximo al 30 de Noviembre y culmina el 24 de Diciembre. Este tiempo dispone de 4 semanas previas a la Navidad o Nacimiento del Niño Dios.

Etimológicamente, el término “Adviento”, proviene del latín Adventus, que significa VENIDA o LLEGADA. En este orden, este tiempo nos prepara para la venida o llegada del Niño Jesús a nuestro Belén (corazones).

El color característico de este tiempo es el morado.

En este orden, y ante el tiempo que hemos comenzado de preparación, nuestra casa de formación te propone un método para guiarte en este camino de Adviento y no pase una vez más bajo la mesa. Por eso,hemos asumido el reto de proponerte el Calendario Recoleto Adviento 2016, un material que te permitirá vivir este Adviento con un toque recolección e interioridad.

El calendario, costa de 4 semanas (las semanas respectivas del tiempo de Adviento) en ella encontraras día a día especies de bambalinas

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colgadas en hileras, representando las semanas. En cada bambalina encontraras el indicativo del día que está transcurriendo, una vela que indicará el color y la semana respectiva del adviento. También, en una sección de la bambalina reseñamos una frase de nuestro padre San Agustín, que nos ayudará a interiorizar y reflexionar nuestra preparación en este peregrinar hacia el nacimiento de Cristo; junto a la frase encontraras en un recuadro, una palabra entresacada del Evangelio del día , para que se convierta en tu propósito diario. Aunado a ello, y como forma de ayuda encontraras las lecturas referidas del día (1era Lectura, Salmo, 2da Lectura, Evangelio) (Descargue Aquí)

Te invitamos de esta forma, a vivir de un modo DISTINTO este tiempo de preparación, y junto a nosotros te tomes una pausa para vivir con el plus agustino recoleto el advenimiento del Salvador a nuestros corazones.

Aquí te dejamos los enlaces de Descarga:

Calendario Imprimible (Descargue Aquí)

I Semana de Adviento (Descargue Aquí)

II Semana de Adviento (Descargue Aquí)

III Semana de Adviento (Descargue Aquí)

IV Semana de Adviento (Descargue Aquí)

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¿Si Dios es completamente bueno y todopoderoso, por qué existe el mal?

luthorEl 25 de marzo de 2016 se estrenó a nivel mundial la superproducción conocida como: Batman VS Superman. En ella conocemos al villano llamado Lex Luthor (Interpretado por Jesse Eisenberg), un joven multimillonario hijo de la generación Apple con una manera muy particular de pensar y de actuar. Casi al final del filme podemos, de manera muy somera, darnos cuenta de cuál es su motivación; vive aquejado por una pregunta existencial: ¿Si Dios es completamente bueno y todopoderoso, por qué existe el mal? Por supuesto ante esta aparente contradicción él simplemente concluye que el concepto de Dios es una farsa, porque (según su percepción) solo se puede ser una de estas cosas, no ambas.

Esta cuestión que nos plantea la cinta, a simple vista puede parecer de carácter muy (post)moderno, pero cuando investigamos un poco más a fondo vemos que esta misma incógnita ya se la planteaba San Agustín por allá en el siglo IV. El Doctor de la gracia en sus años de juventud escribió poco antes de bautizarse una pequeña obra llamada De Ordine (El Orden); en esta se nos dice que el mal es lo contrario al amor y por lo tanto no puede venir de Dios ya que Dios, en palabras de San Juan Evangelista, es amor. Por lo tanto si Dios no es la causa del mal debe haber otra, para Agustín la respuesta es clara: La causa del mal es el hombre.

06_st_augustine_jpgEl hombre al poseer una libertad, puede elegir y obrar en contra del amor de Dios y es allí cuando se origina el mal, la razón por la cual Dios no detiene directamente  a los que obran mal, los necios como los llama Agustín, es muy simple: Dios nos ama tanto que respeta nuestras decisiones y permite que las realicemos aunque estas sean contrarias a su voluntad. Sin embargo, el Señor al ser bueno y misericordioso no nos desampara ante el mal creado por el hombre, no, apenas el mal se efectúa este es tomado por el infinito poder del Creador que siempre interviene (la providencia) y es sometido a su voluntad, en otras palabras, aunque no lo notemos Dios saca cosas buenas de las malas. Esta manera de obrar conforma, entre otras cosas, el llamado “orden” del que habla nuestro santo.

 

“Aunque la vida inconstante de los necios no se halla ordenada por ellos mismos, sin embargo, la divina Providencia la encaja dentro de un orden y la asienta como en ciertos lugares dispuestos por su ley inefable y eterna, sin permitirle estar donde no debe.”

De Ordine, II, IV, 11.

Ante esta evidencia traída a colación por Agustín se puede concluir que la existencia del mal no contradice en ningún aspecto el concepto de Dios ni desdice ninguna de sus características esenciales, todo lo contrario, el hecho de que exista el mal y se saque algo bueno de él hace que sea todavía más palpable la infinita bondad y omnipotencia divina, por lo tanto mucho de lo visto en el razonamiento de Luthor se puede considerar infundado y contraproducente, no es de extrañar que el personaje estuviera tan loco en la película.

 

Realizado por:

Jesús Angarita

12/11/16.

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María Teresa de Fasce

mtfasceLa madre María Teresa nació en Torriglia (Génova). Es de carácter fuerte, amante del recogimiento y la oración, era también dinámica y vivaz, comprensiva y dispuesta a ayudar en cualquier momento que se presentase la oportunidad de hacer el bien. El ideal monástico le llegó pronto al corazón, pero debió orar mucho, debió esperar y sufrir, antes de poder obtener el consentimiento de entrar en el oasis al que Dios la llamaba.

El Monasterio de Santa Rita, en Casia, la recibió corno postulante a los veinticinco años en 1906. En la noche de Navidad ofreció al Señor su juventud, vistiendo el hábito agustiniano y, al año siguiente, en la misma solemnidad, selló su inmolación con los votos religiosos. Ella misma, en una carta a su hermana, le comentó:

“Ahora no me resta sino comenzar una vida verdaderamente religiosa, en la que no tenga que recibir un día algún reproche de los ángeles o de los hombres”.

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Monseñor Baltazar Porras se Convertirá en el “VI Cardenal de la Iglesia Venezolana”.

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El pasado 9 de Octubre, el Papa Francisco anunció, en la misa de cierre del Jubileo Mariano celebrado en la cuidad de Roma, la creación de nuevos purpurados de nuestra Iglesia Católica para el próximo 19 de Noviembre del presente año.

Después del rezo del ángelus el Sumo pontífice hizo su anuncio: “Estoy contento de anunciar que el sábado 19 de noviembre, en la vigilia de clausura de la Puerta Santa de la Misericordia, tendré un consistorio para el nombramiento de 13 nuevos Cardenales de los cinco continentes”.  Entre los futuros Cardenales se encuentra Monseñor Baltazar Porras, actual Arzobispo de la ciudad de Mérida, convirtiéndose así en el sexto Cardenal en la historia  eclesial de Venezuela.

El Primer Cardenal de la Iglesia Venezolana, fue el Merideño José Humberto Quintero Parra, nombrado en 1961 por S.S. Juan XXIII. El Segundo Cardenal, fue el Carabobeño José Alí Lebrún Moratinos, Nombrado en 2 de febrero de 1983. Por el Papa Juan Pablo II. El tercero fue el Aragüeño Rosalio Castillo Lara, quien recibe el purpurado el 25 de Mayo de 1985 Por S.S. Juan Pablo II. El Cuarto Cardenal nombrado 21 de febrero del 2001 También por el Papa Juan Pablo II fue el Portugueseño Antonio Ignacio Velazco y, más reciente y último hasta ahora, es el caraqueño Jorge Urosa Savino quien recibió el Purpurado por S.S. Benedicto XVI el 24 de Marzo del 2006.

Como pueblo que camina tras la huellas del Padre de la Misericordia, nos llenamos de alegría y  gozo, porque el próximo mes, Monseñor Baltazar Enrique Porras Cardozo, será nombrado Cardenal y siendo la segunda vez en que tendremos dos cardenales en función. El padre Pedro Pablo Aguilar, director de medios de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) precisó que solo por horas hubo tres purpurados en funciones: Mons. José Lebrún, Mons. Castillo Lara y Mons. Ignacio Velasco; un día después del nombramiento de Velasco, falleció José Lebrún quedando dos cardenales en función.

Este nombramiento es un signo más de la cercanía del Papa Francisco, para el pueblo y la Iglesia Venezolana, en especial para recordar y afirmar que la Iglesia está en salida y tiene que abrirse a nuevos horizontes para la Evangelización, una Iglesia más cercana preocupada por los más vulnerables y desplazados por la sociedad, donde sus pastores tengan olor a oveja, como  lo ha demandado el Papa Francisco en diversas ocasiones.

A continuación, se presentará una breve biografía de Mons. Baltazar Porras.

papabaltazarMonseñor Baltazar Porras nace en Caracas el 10 de octubre de 1944. En Caracas hizo la primaria en el colegio Agustino Recoleto Fray Luis de León y en la escuela parroquial de Santa Teresa. Estudió la secundaria en el seminario Interdiocesano Santa Rosa de Lima de Caracas; posteriormente, obtuvo en 1966 la licenciatura en teología en la Universidad Pontificia de Salamanca, y al año siguiente fue ordenado sacerdote el 30 de julio de 1967 por imposición de manos de Mons. Miguel Antonio Salas. En 1977, obtuvo el doctorado en teología pastoral en el Instituto Superior de Pastoral de la Universidad de Salamanca.

El Papa Juan Pablo II lo nombra obispo auxiliar de Mérida el 17 de septiembre de 1983, a los 39 años de edad. Posteriormente, el 30 de octubre de 1991 es nombrado Arzobispo de Mérida, tomando posesión de la sede arzobispal el 5 de diciembre del mismo año. Entre 1999 y 2006 ejerció la presidencia de la Conferencia Episcopal Venezolana (CEV) y de 2007 a 2011 asumió la vicepresidencia del Consejo Episcopal Latinoamericano (CELAM).

Ante este gozo acontecimiento en nuestra Iglesia Venezolana damos gracias a Dios por el nombramiento de Mons. Baltazar Porras, oremos por si ministerio y la nueva misión que el señor le ha encomendado como pastor en medio de su pueblo.

 

 

Realizado por:

Omar A. Pérez G.

15/10/16

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Santo Tomas de Villanueva, Obispo y patrón de los estudios de la Orden

mus10633Nace en la ciudad de Fuenllana (España) en el año 1486; sus padres fueron don Tomás García y Doña Lucía Martínez los cuales eran de buena posición económica, de ellos aprendió las bases religiosas pero sobre todas las cosas a invocar a la Virgen María y venerarla de todo corazón. Tomás de niño fue muy caritativo, siempre volvía a su casa con harapos pues regalaba sus trajes a los más necesitados.

Cursó sus estudios en la universidad de Alcalá de Henares, en la que se destacó por sus dotes como estudiante y luego pasó a ser un profesor modelo en esta misma; en 1516 pidió y obtuvo ser admitido en la comunidad de los padres Agustinos, en Salamanca, donde profesó como religioso en 1517, y en 1518 es ordenado sacerdote.

Como religioso tuvo varios cargos entre los que destaca que fue dos veces provincial.  Gracias a su lúcida inteligencia fue promotor de los estudios en los seminarios. De gran espiritualidad misionera, en 1533 envía a los primeros padres Agustinos a América. Sentía una predilección especial por atender a los enfermos y repetía que cada cama de enfermo es como la zarza ardiente de Moisés, en la cual se logra encontrar uno con Dios y hablar con Él, entre las espinas de incomodidad que lo rodean. Con los desamparados era muy caritativo, repartió todos sus bienes al que lo necesitaba, por lo que se le llegó a conocer como el “Padre de los pobres”.

El 10 de octubre de 1544, fue nombrado Arzobispo de Valencia, ciudad en la que murió el 8 de septiembre de 1555, y fue canonizado por el Papa Alejandro VII el 1 de noviembre de 1658. Santo Tomás de Villanueva es ejemplo de caridad y entrega a los más necesitados, además de amor a los estudios y sabiduría.

Realizado por

Daniel Useche.

14/10/16

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El libre albedrío y san Agustín.

morgan-freeman-bruce-almightyEn el año 2003 salió al público una película llamada Todopoderoso (título original: Bruce Almighty) protagonizada por Jim Carey, Jennifer Anniston y Morgan Freeman, la cual trataba sobre que Dios (Morgan Freeman) se “tomaba unas vacaciones” y le cedía todo su poder a un hombre, Bruce Nolan (Jim Carrey) no sin antes prevenirle que, siendo capaz de hacer todo lo que deseaba, tendría que respetar el libre albedrío del hombre. En el culmen de la trama, Bruce atraviesa por una crisis amorosa con su pareja Grace (Jennifer Anniston); éste cree que puede usar sus poderes de Dios para hacer que Grace le ame; su frustración cae cuando no lo logra, no hay efecto pues no puede obligar a su amada a que le ame aun teniendo él los mismos poderes de Dios. Además de la comedia que se disfruta en éste film, podemos tomar una  importante lección y es que Dios mismo nos hizo tan perfectos que poseemos una total libertad, y esa libertad la podemos usar para amarle o no, porque podemos decidir.

¿A qué se refiere el hombre cuando habla de libertad? Una libertad  que según el diccionario de la RAE nos habla, en primera instancia, de una “facultad natural que tiene el hombre de obrar de una manera o de otra, y de no obrar, por lo que es responsable de sus actos”, es decir, que fuera de todo sometimiento y esclavitud, o yugo que lo apresa, la libertad es una condición propia del hombre por la que él mismo decide sobre qué actuar o no actuar. A través de la historia el hombre ha luchado constantemente por su libertad, siempre ha habido hombres que aprisionan y otros que liberan. En nuestro caso, hemos gozado de la fortuna de ser liberados por Dios que se hizo hombre, que se dignó, por su inmensa misericordia,  liberarnos de la peor de las prisiones, del pecado. Entonces comprendemos que el hombre bajo muchas dimensiones puede caer en el error del aprisionamiento, bien sea por el pecado, bien sea por la libertad que le oprimen factores sociopolíticos, que nunca faltan en nuestros tiempos; e incluso se puede hablar de libertinaje, que no solo es el desenfreno en obras y palabras, sino además es lo contrario de la libertad individual, la ausencia de irresponsabilidades y valores.

Sin ánimos de juzgar las actitudes de quienes nos rodean, o de hacer un  artículo de opinión, lo que sí se busca es comprender realmente qué conlleva todo esto del libre albedrío. Llevado un poco de la mano de Nuestro Padre San Agustín, es menester revisar un poco el texto que le dedicó al tema, titulado De Libero Arbitrio, es decir, Sobre el Libre Albedrío. En este libro, el obispo de Hipona comparte una conversación que tuvo con Evodio sobre éste tema en particular, llegando a desglosar importantes cuestiones como la siguiente:

“Si el hombre es en sí un bien y no puede obrar rectamente sino cuando quiere, síguele que por necesidad ha de gozar del libre albedrío, sin el cual no se concibe que pueda obrar rectamente. Y no porque el libre albedrío sea el origen del pecado, por eso se ha de creer que nos lo ha dado Dios para pecar. Hay, pues, una razón suficiente de habérnoslo dado, y es que sin él no podríamos vivir rectamente. Y que nos ha sido dado para este fin se colige del hecho de castigar Dios a quien usa de él para pecar.

Sería injusto ese castigo si el libre albedrío nos hubiera sido dado no solo para vivir rectamente, sino también para pecar. En efecto, ¿cómo podría ser castigado el que usara de su libre voluntad para aquello que le fue dada?”[1]

san-agustinEl doctor de la gracia nos hace recordar un axioma que seguramente los católicos ya hemos escuchado: que si realmente existiese Dios nada malo sucedería. En respuesta a esta y a muchas otras más superficiales afirmaciones, es  necesario recordar que Dios nos ha hecho libres, y respeta esa libertad que nos ha dado para obrar, e incluso para quererle o no. Tenemos por la libertad, un movimiento llamado voluntad, según  la cual podemos movernos en cualquier dirección que queramos por medio de la razón, e incluso, la falta de ella. El libre albedrío nos permite decidir amar a Dios, a nosotros mismos y a los demás sin obligación alguna, de modo que, el que es justo por excelencia, cuando llegue el momento del juicio nos juzgará por nuestras acciones, aquellas que libremente realizamos, por amor y por fe, a lo largo de la vida, pues si estuviésemos  predestinados ¿de qué se nos juzgaría?

Sobre la libertad o el libre albedrío, hay mucha tela que cortar, y mucho que analizar, con tan solo repasar lo que San Agustín nos legó. Lo que sí  es importante es entender que la libertad como don de Dios es un bien, y de tal modo debe ser usado para ello. Hemos sido dotados de la gracia para su funcionamiento y así lograr la vida feliz, pues, de lo contrario, en boca de nuestro padre:

«Así, pues, cuando Dios castiga al pecador, qué te parece que le dice, sino estas palabras: « ¿Por qué no usaste del libre albedrío para lo que te lo di, es decir, para obrar el bien?»[2].

Realizado por:

Jorge Contramaestre.

11/10/16

 

[1]Del Libre Albedrío. Libro II. Capítulo I

[2]Ibid

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BEATO ANTONIO PATRIZI (1280-1331)

“Ver en mis hermanos la imagen de Dios…”

imagen1La historia de este ejemplar Beato inicia en la ciudad de Siena, Italia, donde nace el 17 de enero de 1280, hijo de Pedro y de Ginebra que pertenecían a una de las principales familias de la sociedad. Desde los primeros años de vida, mostró gran sentido de la obediencia a los padres y  sentimientos de piedad cristiana, especialmente con  la devoción a la Virgen.  A la edad de siete años fue confiado a los dominicos para completar sus estudios, distinguiéndose  siempre por la observancia de los deberes religiosos, por la seriedad que lo distinguió entre sus compañeros jóvenes, pero sobre todo por la dedicación a las obras de caridad. A los doce años se consagró a Dios y a María Reina de los Ángeles dedicándose constantemente a la oración, la penitencia y el sacrificio dando a los pobres comida y ropa, incluso con el riesgo de ser reprendido por la familia.

beDesde muy joven ingresa en el Convento de Lecceto de la Orden de Ermitaños de San Agustín y posteriormente es trasladado al Convento de Monticiano del que sería más tarde su Superior. Antonio Patrizi llevó una vida de santidad encontrando en cada uno de sus hermanos la imagen de Dios a los cuales trataba de ayudar con entrega y amor; se distinguía como buen agustino en la dimensión contemplativa que se traducía  en una fuerte pasión por Dios,  en la entrega generosa y solidaria al prójimo a imitación del Señor Jesucristo; en esto él daba respuesta a las distintas necesidades de la Iglesia.

Un dato curioso recogido en Acta Sanctorum del 30 de abril de 1728 vol. III, refleja que él concibió una conversación con otro santo ermitaño, Pedro de Camerata, dato que queda reseñado con el siguiente texto:

“Partió, pues, de viaje en busca de Pedro, pero en el camino cayó gravemente enfermo; sin embargo, Dios respondió a sus oraciones, llevándole milagrosamente y el Beato realizó el objetivo de su viaje”.

Este hecho fue comparado con el encuentro de San Pablo el Ermitaño y San Antonio en los comienzos de la historia de la ascética. Sin embargo, su enfermedad continúa y físicamente se encuentra débil debido a las privaciones y dificultades de la vida monástica, en la medianoche del 23 de abril de 1311 terminó su vida terrena, y expira rodeado de sus hermanos.

imagen2Después de un acontecimiento milagroso que ocurrió en la tumba, donde fueron vistos nacer algunos lirios durante la estación fría, su cuerpo fue exhumado y se encontró incorrupto, por lo cual, lo trasladaron dentro de la iglesia del convento de los Santos Pedro y Pablo (ahora conocido como el Beato Antonio) en lugares varios, hasta el presente en el que descansa bajo  el altar mayor desde 1708.

A raíz de la fama y devoción que el pueblo sentía por el sacerdote agustino, se estableció en 1313 en Monticiano una Fraternidad  que lleva su nombre, que en 1681 se incorporó a la Compañía Santísimo Sacramento de Siena, y en la época actual, bajo el nombre de Venerable Compañía del Santísimo Sacramento y el Beato Antonio Patrizi, lleva a cabo las tareas de conservación de culto y la memoria de Antonio, guardando así  las reliquias y la preservación de la iglesia donde descansan. El 1 de marzo 1804 el Papa Pío VII confirmó el culto de Antonio Patrizi; le concede el título de Beato. La Iglesia Católica celebra su fiesta el 28 de marzo, mientras que la Orden de San Agustín le conmemora el 9 de octubre.

Realizado por:

Rafael Duran.

09/10/16

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